迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意,迈字的寓意是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的问题，于是小编就整理了5个相关介绍迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的解答，让我...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的问题，于是小编就整理了5个相关介绍迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 迈字是什么意思？
2. 迈字是什么意思？
3. 嘎斯迈的读音？
4. 绎安名字的寓意？
5. 古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？

迈字是什么意思？

迈字的含义是指

迈字的拼音是 mài ，康熙字典笔画为20画，部首是辶，本义指远行；引申为豪放，超越等意思。

迈字的五行为水，用作人名意指豪爽、超越、前进之义；名字印象是创造力、勇敢、毅力、情商高、正直、领导力、宽容、乐观、幽默、***。

迈字是什么意思？

迈字的含义是指

迈字的拼音是 mài ，康熙字典笔画为20画，部首是辶，本义指远行；引申为豪放，超越等意思。

迈字的五行为水，用作人名意指豪爽、超越、前进之义；名字印象是创造力、勇敢、毅力、情商高、正直、领导力、宽容、乐观、幽默、***。

嘎斯迈的读音？

嘎：嘎 （gā ）：〔嘎嘎〕象声词，形容鸭子，大雁等的叫声。（1）像声词。[嘎吧][嘎叭]断裂声。[嘎吱][嘎嘎]笑声。 （2）[嘎巴] ①粘东西凝结在物体上。 ②凝结在物体上的东西：这件衣服上有几个嘎巴儿。（3）[嘎渣] ①疮伤结的痂：伤～渣。 ②食物烤黄的焦皮：饭嘎渣儿            象声词，形容短促而响亮的声音。 造句：汽车嘎的一声刹住了。 

嘎 （gá）：（1）[嘎嘎]"尜尜"两头小，中间大的一种儿童玩具，又叫"嘎儿"。 （2）像嘎嘎的：嘎嘎枣。 

嘎（gǎ）： 乖僻，脾气不好。 

斯：[ sī ] 

部首：斤 笔画：12 五行：金 五笔：ADWR

基本解释

1. 文言指示代词。这；这个；这里 ～人。生于～。

2. 文言连词。于是；就。

3. 上古汉语指劈、砍 斧以～之。

迈：[ mài ] 

绎安名字的寓意？

绎:理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义；

安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。;安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。

寓意：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。

古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？

古代女子“大门不出二门不迈”，竟是这个原因？

古代女子“大门不出，二门不迈”并不是因为古代女子裹脚。

裹脚也被称作缠足，是封建时代对于女性的一种畸形的审美，最早发现于南宋时期。裹脚使女子的脚变得又小又尖。因此也被称作“三寸金莲”，但裹脚的起源现在仍然说法不一。

而“大门不出，二门不迈”则主要是指从来不走出家门与旁人接触。在古代，富贵人家的宅邸主要是分为两个部分，分为外宅和内宅，内宅和外宅之间用豪华美丽的垂花门隔开。女子们一般居住于内宅，而其他工作人员，如仆人，管家或者请的私人教师一般居住于外宅。

从前所说的贵族妇女小姐“大门不出，二门不迈”便是指他们很少进出内外。但平民女子是没有这样的规矩的。

还有一种说法则是指皇帝的行宫与后宫之间也是有两扇门的。由于“后宫不得干政”，所以后宫的嫔妃们是绝对不可以进出这第二道门的。因为通过这第二道门，便可以进入皇帝与大臣商量国家政事的地方，所以才说“大门不出，二门不迈。”

古代女性地位较低，她们无***常拥有自己的政治权利，甚至还不得不迎合男子的审美趣味，伤害自己的身体。新中国的到来，让女性能够挺直腰杆，参政议政，保护自己的合法权利。

古代有句话形容女子叫做“大门不出二门不迈”，现在看小说或者电视剧里，给我们地印象好像也是如此，那在古代女子真的是这样吗？

首先我们先来说说大门和二门都指哪些门，在古代大户人家，家里都会设几道门，最外边就是大门，进了大门就是前院，前院一般住的是下人。主人家则住在后院，前院与后院隔了一道墙，墙上留有一道门，这便是二门。

在唐朝末期安史之乱后，由于各地将领拥兵自重，导致藩镇割据迭起。时长处于兵荒马乱之中，唐朝男子时长告诫自己的妻子或者女儿，要少出门以免被伤及。这个是当代男人在言语上，告诫女人少出门，外面很危险，让女人心生害怕，但这也是古代女子“大门不出二门不迈”的一个转折点。

到了北宋时期，缠足兴起，当时的女人在社会上没什么地位，男人怕女人乱跑，就开始从小缠足，到了成年后骨骼定性了方可拆下。这样女人就走不了远路，走多了容易累，只能待在家中。

到了明朝，缠足之风进入兴盛时期，女人缠足不仅仅是因为男人怕女人远走，慢慢的演变成与美挂钩，“三寸金莲”一说就是指缠足的脚，小巧而精致。当时一些文人评判淑女标准，就是要有“三寸金莲”脚，还要“大门不出二门不迈”。

到了清朝，这种缠足风达到了顶峰，上面说的宋、明朝，一般都是大家闺秀，富贵人家的大小姐圈子里面盛行。清朝时期，社会各阶层，不管是富贵人家，还是普通百姓，都要缠足。甚至有些女子因缠足，使脚连三寸都不到，走路都有影响，成了“抱小姐”，这种“抱小姐”在当时还很抢手。

其实在古代，法律上并没有强制女人去缠足，有些朝代还禁止过，像“重灾区”清朝，就曾一再下禁令，禁止女子缠足。但当时缠足之风，已经经历了几个朝代，缠足思想早已根深蒂固，想要阻止已经很难了。

从开始只是担心自己女人远走，到慢慢被大众接纳，再到以缠足为美，这种畸形审美，甚至以不缠足为耻。这一系列发展都是源于人的心理，以及社会发展所导致的恶习。“大门不出二门不迈”，成了古代女子的标签。

缠足不管是身体，还是心理都有莫大的影响。身体上影响着女人足部发育，心理上则使人们产生畸形的审美观。不管如何，随着时代改变，这些恶习也被摒弃，我们也要庆幸没有生于那些年代。

首先肯定不是因为裹脚，裹脚这个陋习是唐宋时期出现的，但并不普及，直至元代开始盛行，清代可谓达到了登封造极的地步。

“大门不出，二门不迈”并不是说女子只能呆在家中，不得出家门，足不出户。而是用来形容女人守规矩，不喜欢抛头露面。所以只是形容，并非实指。其实是古时候家规威严，讲究这些礼数，女性是不可以擅自出门，并不是因为裹脚才没办法出门的。

那么古代女子又真的是一辈子都“大门不出，二门不迈”的吗？那肯定是不可能的，我们都曾听过的“花木兰替父从军”，也听过“穆桂英挂帅”这样的故事吧？

甚至为诗词中我们也可以找到蛛丝马迹，例如辛弃疾的那首《青玉案·元夕》，其中写道：“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。写的是元宵节这一天只是古代女子可以在这一天外出游玩场景。

还有穷苦人家的女子，为了生活也很本做不到大门不出，二门不迈。

古代对女孩子有一中低下待遇，但不是说从来不出门这一说，在特别的节日都会出去玩，

我国古人有祭天、帝、神、鬼、祖宗等的习惯，也因此有了很多的传统节日，成为了传统文化的一部分。

例如:元宵节？祭神，过年的时候我们大多的是祭神，祖先等，

女子们平日里大门不出二门不迈，这一天可都出来了，就像放假一样。

如《水浒传》中所说的:

“山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯，玉梅灯，晃一片琉璃；荷花灯，芙蓉灯，散千团锦绣。银蛾斗***，双双随绣带香球；雪柳争辉，缕缕拂华幡翠幕。村歌社鼓，花灯影里竞喧阗；织女蚕奴，画烛光中同赏玩。虽无佳丽风流曲，尽贺丰登大有年。”（第三十三回：宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨）

施耐庵此处也写出了女子在元宵节游玩的场景。

两处，都与古代女子“大门不出二门不迈”相反，更像是现代女子，有事没事出来逛逛等。

的确，与我们所了解的古代女子“大门不出二门不迈”不同，但这是正常的。

因为，在元宵节那一天，女子不仅可以出来看花灯，还能与有情人抛个媚眼。

封建时代的女子是不被主张出门的，“大门不出二门不迈”“不随意抛头露面”“相夫教子”在古代才符合一个良家妇女的行为规范。

至于这个规矩是如何形成的？听笔者慢慢给您道来：

根据历史考究，在宋朝之前女子出门做事是一个很正常的事情，大街小巷随处可以见到女子，而当时的女人也是被允许开店打理生意补贴家用的。这种情况在唐朝是最为普遍的，开放的民俗风情使得唐朝的普通女性有着很大的社会交际空间，更有甚者很多少数民族地区的女性地位要高于男性（据说在一些少数民族的地区是男性不允许出门，而女性种田养家，啧啧啧......）唐朝的时候平常女子都比较自由，自由恋爱、自由结合在唐朝是比较普遍的现象（详情可参考现代女子的生活）。但是到了唐朝末期，这种民间风俗发生了改变，当时藩镇割据，群雄并起，全国各地都蔓延着战火，那些喜欢在外游玩的唐朝自由主义女子们也纷纷回到家中，怕被殃及。注意！划重点！这正是古代女子“大门不出二门不迈”文化的一个重要转折点，很多人都说这时候的男性利用害怕心理想要保护心爱的女人不再出门。碰巧的是，这时候一个将这种想法付诸行动的罪人应运而生，他就是写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主——李煜。

事情的起因是这样的：我们的专业诗人非专业君主李诗人在宫中闲来无事突发奇想，让宫中的一个嫔妃用绢帛把脚缠起来，显得脚小像一个新月（口味也挺独特），而李煜发现缠完脚的妃子再跳起舞来竟然“回旋有凌云之态”，于是开始单宠这个妃子，没事就让她跳舞（也是难为这位女子了）。这件事情在宫中甚至民间掀起了一股时尚，而且愈演愈烈。后民间有诗载曰：“金陵佳丽不虚传，浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意，却于宫里看金莲。”由于裹足风潮的流行，伴随而来的也是女子们因此不能远行，以至于后来被强行地“不出家门”，这种风俗也就慢慢的流传了下来。直到宋朝理学的兴起，女性的社会地位一而再，再而三的被降下来，而“大门不出二门不迈”也就成为一些所谓文人口中“淑女”的考量标准。而女子“裹足”、“深居闺阁”、“大门不出二门不迈”这些风俗也逐渐的被官府作为强制执行的行文法规（管的也真够宽的）。当然，在清朝之前官府也不是什么女性都让缠足的，说白了，你想要缠足也得有这个资格。

根据史书记载，在古代裹足是有钱人家女性的特权，因为这些女性家里有钱不愁吃不愁穿，就算一辈子待在家里也养得起，而贱民穷人阶级的女性在法律上是被明令禁止缠足的，穷人的孩子早当家，这些女子很早就要来回奔波做女工或者出来给有钱人家做丫鬟，如果缠了足还怎么干活。当然，这些有钱人家的女子也并不是深居简出，在一些大的节日里她们也会在丫鬟的陪同下出来逛街赏灯（可见逛街从古至今都是女人的天性）。

裹足的风俗起于北宋，兴盛于南宋，终于清朝。清兵入关之后，皇太极也纳闷：这是个什么风俗，咱也没见过，咱也不了解呀！于是在清朝成立之后官府屡屡禁止缠足，下令妇女禁止“束发缠足”，到了顺治的时候敢束发缠足的是要挨板子的。

但是他们还是小瞧了民间风俗的传承性，大家都在想：这毕竟是从老祖宗时代传下来的传统，怎么可能说禁就禁。于是民间也掀起了一股反抗的风潮（就像清末剪辫子一样）。大清皇帝一看大家反应这么强烈，仔细一想这些风俗对于清朝的统治好像有利而无害，最后也就不了了之，也不管了！于是在清朝不论是富贵人家的女子还是穷苦人家的女子都开始缠足，缠足这种风俗也进入了狂热期。直到晚晴时代，一些先进的知识分子意识到缠足的危害性，在道光年间由外国人开办的耶稣教首先发起“天足运动”（可悲！旧陋习的改革竟然由外国人首先做起），同时由***、康有为等维新派在全国各地相继成立“天足会”，以倡导民众反对缠足。至清末民国初期，各地在劝阻缠足的同时注意到“婚姻”这一突破口。因为几经努力劝阻缠足无效，各地先进分子抓住“婚姻问题”，打出“誓不娶小脚女子为妻”的口号，各地纷纷响应，加上民国时期西方文化的影响，在民间也就形成了以“娶小脚女子”为耻的时尚。

彼时，即便是一些思想顽固的父母，为了考虑女儿的终身大事，也逐渐放下抵抗，放弃为女缠足的打算。至此，流行了几百年的“缠足”陋习在中国大地上逐渐烟消云散。

到此，以上就是小编对于迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于迈的意思-迈字五行属什么-迈字取名的寓意的5点解答对大家有用。