脉的意思-脉字五行属什么-脉字取名的寓意,脉字的含义是什么
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中医中的脉诊歌诀也会有频湖脉决吗?
气口九道脉(中医理论)
手检图曰:肺为五脏华盖,上以应天,解理万物,主行精气,法五行,应四时,知五味。气口之中,阴阳交会,中有五部,前后左右,各有所主,上下中央,分为九道,诊之则知病邪所在也。
李濒湖曰:气口一脉,分为九道,总统十二经,并奇经八脉,各出诊法,乃歧伯秘授黄帝之诀也。扁鹊推之,独取寸口以决死生。盖气口为百脉流注,朝会之始,故也。三部虽传,而九道沦隐,故奇经之脉,世无人知,今撰为图,并附其说于后,于后,以泻千古之秘藏云。
心如游走的灵魂意思?
就是说内心漂泊不定,像没有方向的灵魂在四处游走。没有能栖息的港湾。
心为神之舍,血之主,脉之宗,在五行属火,为阳中之阳,起着主宰人体生命活动的作用。
灵魂的另一个名字,也称[心灵]。属于神主生成的非物质活体。身心健康的人就是指生命构造健全而灵魂也同样拥有完全神志的健康人。
中医28种脉相是如何对应一万多种疾病的?
李时珍在《濒湖脉学中》开篇写道:“脉乃血脉,气血之先”。血脉循环全身,从血脉的运行可以观察人体气血的变化。
他还提出:“脉理浩繁,总括于四,既得提纲,引申触类”。把“浮”、“沉”、“迟”、“数”作为辨脉提纲,其他繁杂的脉象,就可以在此提纲的基础上加以参别。
但在临床上,不是所有疾病都需要去切脉。古人说:“疫症重于症,杂症重于脉”。认为一切外感性疾病,症状明显,就不需要再去切脉了。还有各种皮肤病,如疥癣之类,有典型的症状,一目了然,何须切脉。
作为诊断方法之一的切脉,只能适合以脏腑经络辨证的内科杂症。通过四诊合参,才能做到万无一失。
首先,单凭脉诊断病是错误的!蒲辅周说:脉症不符,舍脉从症!所以要四诊合参!
再说病:中医治病讲究异病同治、同病异治,首先是一个纲,阴、阳、寒、热、虚、实、表、里、纲举目张!有是症用是药。例如***下垂、胃下垂、脱肛皆归属中气下垂补中益气即可。又如失眠:根据实际情况,养心安神、健脾益胃等皆可
所以内经开篇即说得阴阳"阴阳者,生杀之本始,万物之纲纪……"。天地、日月、表里、雌雄、寒热、……世间万物皆阴阳!!人体生理病理何能例外???
当然,治疗过程细节无数,阴阳只是总纲。
28种是可以互相组合的,比如弦数脉;其次一种脉象代表了一大类疾病,比如数脉代表热,可以是肝火、胃火、心火.....,需要与其他结合,比如舌苔;第三,中医有同病异治、异病同治一说。总之,脉象只是对疾病进行了分类、分布,还需结合望、闻、问进行辩证。
一万多种疾病是西医的病名,中医有中医的病名。中医28种脉象也不是和西医的万种疾病相对应的。
这就涉及到了异病同治了,也就是根据舌苔脉象症状辨别出是同一个证型,即使是不同疾病也可以用一种方法治疗。就像浮脉、弦脉、弱脉等脉象很多疾病都可以出现。例如浮脉主表证、虚证,洪脉主里热证,紧脉主寒证、痛证,弱脉主气血阴阳俱虚。
所以28种脉象是不对应疾病的,对应的是证型。中医有脏腑辩证、气血阴阳辨证、六经辨证、八纲辨证、三焦辨等等辨证方法,说的都是疾病的证。脉象和气血脏腑关系密切,人体的气血脏腑发生变化,血脉运行也会受到影响,脉象就会发生变化,所以通过诊脉象的变化,可以判断疾病的病位、性质、邪正盛衰与推断疾病的进退预后。
中医28脉診断是四诊合参的一种方法之一,前人通过无数次的实践而总结岀来的28脉,对诊病是有现实意义的,医生也是要通过很多年的实践才能掌握这种技巧的,他通过浮沉迟数,洪急弱缓来分内外虚实寒热,又通过望,闻,问,而结合切诊而形成一种技能很好的诊断方法,这种方法可以说是中医几千年来从治病救人的经验中,最为成熟的中医诊断方法,所以28脉的诊断方法准确率相当高,但是它又要有实际临床实践多年才能掌握这种技能,没有持之以衡的实践,便是门外汉。中国中医的理,法,方,药,四诊八纲,构成了中医特色疗法,它源远流长,现在科学发达的今天,一定使传统的中医发扬光大。
中医有28种脉象,怎么感受患者是哪种脉象呢?
看大家聊得热闹我就做个不速之客也来参与讨论了,中医脉像归纳起来,其实远远不止二十八种,只是二十八种脉像常见而已,在古籍中脉理口诀虽然基本明了,但是这取决于学者体会和直觉,总的来说,诊脉可分以下步骤,指定三关既然诊脉都懂就不赘述,下指先辩是浮是沉,再观其脉是迟是数是缓是疾,又看四季脉像顺逆,再审其脉微、甚、兼、独。当然脉像很少有单一出现,多有兼像,比如浮兼紧脉,浮主表紧主寒,那么得浮紧脉像者为表寒……当然这也需要手下感觉灵敏,也需要广览学识,也需要更多同行共同取长补短多加交流才能发挥到一定高度
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